ليست الزكاة في الرؤية القرآنية مجرد فريضة مالية يؤديها الغني تجاه الفقير، ولا صدقة عابرة تنتهي بانتهاء العطاء، بل هي منظومة متكاملة للتكافل والإنصاف الاجتماعي، وآلية إنسانية لإعادة التوازن داخل المجتمع. ومن هذا المنطلق، يقدم المفكر العربي علي محمد الشرفاء الحمادي، في كتابه «الزكاة صدقة وقرض حسن»، قراءة فكرية تستحضر المقاصد القرآنية للزكاة، وتدعو إلى تحرير مفهومها من ضيق الممارسة التقليدية إلى رحابة الرسالة الإنسانية التي أرادها الله لعباده.
ينطلق الشرفاء الحمادي من فكرة جوهرية مفادها أن المال ليس غاية في ذاته، ولا ينبغي أن يتحول إلى وسيلة للاستعلاء أو احتكار الثروة، وإنما هو أمانة ومسؤولية اجتماعية، تستوجب من الإنسان أن يؤدي حق الآخرين فيه، وأن يجعل من عطائه وسيلة لحماية كرامة المحتاج وتعزيز قدرته على الاستقلال.
وفي هذه الرؤية، تكتسب الزكاة بعدا يتجاوز الإعانة المؤقتة؛ فالصدقة تسد حاجة المحتاج وتخفف معاناته، بينما يفتح مفهوم القرض الحسن أفقا أوسع لمساعدته على تجاوز ظروفه، وتمكينه من استعادة قدرته على الإنتاج والاعتماد على النفس، بعيدا عن ثقافة الاتكالية أو الإذلال باسم المساعدة.
وتكمن أهمية هذه المقاربة في أنها تنقل النقاش من سؤال: كم نعطي الفقير؟ إلى سؤال أكثر عمقا: كيف نساعده على الخروج من دائرة الفقر؟ فالمجتمع الذي يكتفي بتوزيع المساعدات دون معالجة أسباب العوز يظل أسير الحاجة، أما المجتمع الذي يجعل من التكافل وسيلة للتمكين، فإنه يؤسس لتنمية أكثر عدلا واستدامة.
كما يلفت الكتاب الانتباه إلى البعد الأخلاقي في التعامل مع المال، حيث لا تكتمل قيمة الصدقة بمجرد تقديمها، بل بما يصاحبها من إخلاص واحترام لكرامة الإنسان، بعيدا عن المنّ والأذى والاستعراض. فالعمل الخيري، في جوهره، ليس مناسبة لإظهار التفوق الاجتماعي، وإنما تعبير عن المسؤولية والتراحم بين أفراد المجتمع.
وتتصل هذه الرؤية اتصالا وثيقا بمقاصد القرآن الكريم في إقامة العدل، ومحاربة الفقر، وصيانة كرامة الإنسان، وتداول الثروة، حتى لا تبقى محصورة بين فئة محدودة من أصحاب المال والنفوذ.
إن ما يطرحه علي محمد الشرفاء الحمادي في هذا الكتاب يستحق النقاش والتأمل، لأنه يعيد طرح الزكاة باعتبارها رسالة إصلاح اجتماعي، لا مجرد التزام مالي، ويدعو إلى استثمار قيمتها في بناء مجتمع متماسك، يكون فيه القادر سندا للمحتاج، ويجد فيه الفقير فرصة للنهوض لا سببا جديدا للشعور بالعجز.
إن جوهر الزكاة، كما تبرز هذه القراءة، ليس في إخراج المال وحده، بل في إخراج الإنسان من دائرة الحاجة، وتحويل التضامن من فعل موسمي إلى ثقافة مجتمعية، ومن صدقة تسد رمقا إلى مشروع إنساني يصون الكرامة ويفتح أبواب الأمل.
